اليابان | أقدس بقعة في أوكيناوا.. بين الأساطير والمعتقدات اليابانية

تشييد الإلهة وتبجيل الملوك

في أوكيناوا، تُستخدم كلمة أوتاكي (البستان المقدس) للإشارة إلى المكان الذي تنزل فيه الآلهة وأرواح الأسلاف إلى عالمنا الأرضي. وفي سجل ”تشوزان سيكان“، وهو سجل تاريخي جُمع عام 1650، يذكر سردٌ لـ ”بدايات أرض ريوكيو“ أن الإلهة القديمة ”أماميكو“ (المعروفة أيضًا باسم أماميكيو) نزلت إلى الأرض وخلقت سبعة ”أوتاكي“ أو بساتين مقدسة.

وكان أحد هذه المواقع ”سيفا أوتاكي“، الواقع فيما يُعرف الآن بمدينة ”نانجو“. خلال عهد مملكة ريوكيو (1429-1879)، وكان هذا الموقع من أهم المواقع التي زارها الملك خلال رحلتة الاحتفالية بالحج جهة الشرق لزيارة الأماكن المقدسة في مملكته فيما عرف بـ (أغاري-أوماي) (رحلة الحج الملكية جهة الشرق). وكان هذا الموقع أيضًا يُقام فيه حفل تنصيب ”كيكوي-أوكيمي“، أعلى كاهنة في ديانة أوكيناوا الأصلية. وقد قمت بزيارة لأوكيناوا لاستشعر فيها أجواء هذا الموقع الذي طالما اعتُبر موطنًا للآلهة.

داخل الحرم المقدس، تتجذر نباتات السرخس في حجر ريوكيو الجيري. (© أوساكا هيروشي)

تبجيل الطبيعة

في عهد مملكة ريوكيو، كان يُسمح فقط للنساء المرتبطات بالعائلة المالكة بالمرور عبر بوابة ”أوجوغوتشي“ عند مدخل ”سيفا أوتاكي“. أما البقية، فكانوا يصلّون عند حدود البوابة، وممنوعين من دخول الحرم نفسه.

ومن البوابة، تؤدي ممرات مرصوفة بالحصى إلى ستة ”إيبي“ أو مواقع للصلاة، تُحيط بها من الجانبين غابة من الأشجار الكثيفة. وفي العصور القديمة، كانت البساتين كثيفة لدرجة أن ضوء الشمس كان قليلًا ما يصل إلى الأرض حتى في أوقات الظهيرة. وقد ألحق قطع الأشجار ودمار الحروب أضرارًا جسيمة بالموقع في العصر الحديث، لكن الأشجار عادت اليوم للنمو، ناشرةً أغصانها، حيث تعود تدريجيًا الأجواءٌ المهيبة للظلال الهادئة الدافئة.

وخلال زيارتي وبعد أن سلكتُ الممر الحجري مارًا بأول ”إيبي“ (أوفوغوي)، وصلتُ إلى تقاطع يتفرّع فيه الطريق يمينًا ويسارًا. انعطفتُ يسارًا، لأرى في نهاية الممر تكوينًا صخريًا ضخمًا غريب الشكل. يتدلّى منه هوابط كبيرة، وفي الجزء البارز منها مذبحٌ مُكوّن من كومة حجارة مُرصوصة بعناية. ويُسمّى هذا الموقع ”يوينتشي“. وفي لغة البلاط الملكي، كانت الكلمة تُشير عادةً إلى المطابخ، ولكن يُعتقد هنا أنها تعني مكانًا تجتمع فيه الخصوبة والوفرة. حيث كانت الكاهنات والشامان يأتون إلى هنا للتنبؤ بمحاصيل العام باستخدام أحجار على هيئة خيول.

وبالعودة إلى المسار الرئيسي، واصلتُ طريقي حتى وصلتُ إلى صخرتين ضخمتين مائلتين لتشكلا فتحة مثلثة تُعرف باسم ”سانغوي“. وعلى جدرانها، لا تزال آثار الـ ”تشونوهانا“ قائمة، ويُقال إنها كانت نقطة المراقبة التي كانت الإلهة تراقب منها السماء والأرض، والمكان الذي تُبجّل منه جزيرة كوداكاجيما المقدسة من بعيد. إلا أنه يُحظر الدخول اليوم حفاظًا على قدسية الموقع.

وقد لاحظتُ أمًا وطفلها، يُفترض أنهما من السكان المحليين، يشبكان أيديهما خلال صلواتهما قبل الافتتاح المقدس. ومع أن موقع ”سيفا-أوتاكي“ أصبح الآن وجهة سياحية، إلا أنه لا يزال موقعًا مقدسًا حيًا لشعب أوكيناوا، حاملًا تقاليد الإيمان والثقافة المحلية التي لا تزال راسخة منذ تلك الأيام التي كانت فيها الجزر مملكة مستقلة.

في موقع ”يوينتشي“، كان الناس يتضرعون من أجل حصاد وفير. (© أوساكا هيروشي)

(النص الأصلي باللغة اليابانية، الترجمة من الإنكليزية. المادة النصية والتحرير من إعداد: كيتازاكي جيرو. صورة الموضوع: سانغوي، الرمز الأكثر شهرة في موقع ”سيفا أوتاكي“. © أوساكا هيروشي. مع الشكر للمجلس التعليمي في مدينة نانجو)